103年公務人員初等考試於1月11日即將登場。因此老師在這裡要再強調一次，文意題在歷年考試中，往往佔了近六成。因此即使讀了再多的國學常識、文化常識，
若欠缺「大量作答」與「解題方法」，國文成績一時半刻間是不可能有明顯的提升。
「大量作答」這方面，考生要靠自己，而老師能只能在文章中教大家「解題方法」。閱讀測驗的作答，也是練習「文意題」的途徑。
有上過老師國文課的同學，應該知道老師常在課堂上強調，高中國文文言文40篇，常成為熱門考題，今年的地特五等第一梯次，就考了這40篇中其中兩篇。一是屈原的〈漁父〉、二是荀子的〈勸學〉。
我們來看102年地特五等第一梯次有關〈漁父〉的閱讀測驗吧：
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閱讀下文，回答第40題至第41題
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色（注1）憔悴，形容（注2）枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放（注3）。」漁父曰：「聖人不凝滯於物（注4），而能與世推移（注5）。世人皆濁，何不淈（注6）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟（注7）而歠其醨（注8）？何故深思高舉（注9），自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐（注10）者必彈冠，新浴（注11）者必振衣。安能以身之察察（注12），受物之汶汶（注13）者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻（注14）而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓（注15）；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。（屈原〈漁父〉）
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注釋：
1.顏色：臉色。
2.形容：形象容貌。
3.是以見放：所以被放逐。是以，所以；見，被。
4.不凝滯於物：不拘泥於任何事物。凝滯，停滯不動。
5.與世推移：隨著流俗應變。
6.淈：音「谷」，攪渾。
7.餔其糟：吃酒糟。餔，音「ㄅㄨ」，吃。
8.歠其醨：喝薄酒。歠，音「ㄔㄨㄛˋ」，喝；醨，音「離」，薄酒。
9.深思高舉：思慮深遠舉止高潔。
10.沐：洗髮。
11.浴：洗澡。
12.察察：潔淨。
13.汶汶：昏暗的樣子，這裡是指玷污、污穢的意思。
14.鼓枻：划動船槳。鼓，划船的動作；枻，槳。
15.濯吾纓：洗我的帽帶。濯，洗；纓，帽帶。
翻譯：
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屈原被放逐之後，在江邊徘徊，在澤畔邊走邊低吟，臉色憔悴，形體容貌枯瘦。漁父看見了就問他說：「你不是三閭大夫嗎？為什麼淪落到這種地步？」屈原說：「全世界都混濁不堪只剩我獨自清白，大家都昏醉了只有我清醒著，因此被放逐。」漁父說：「聖人不拘泥於任何事物，而能隨著流俗應變。世界上的人都混濁不堪，為何不攪動水中的泥以揚起水波同流合污呢？大家都昏醉了，為何不也吃酒糟喝薄酒和大家一起醉呢？為什麼要思慮深遠舉止高潔，讓自己被放逐呢？」屈原說：「我聽說：剛洗頭的人一定會彈去帽子上的灰塵，剛洗澡的人一定會抖去衣服上的塵埃；怎能讓這潔淨的身體，受到外物的汙玷污呢？寧願投身湘水，葬身在魚腹之中；怎麼能讓無瑕的潔白，蒙上世俗的塵埃呢？」漁父微微一笑，戒動船槳離開，唱道：「滄浪的水澄淨時，可以洗我的帽帶；滄浪的水混濁時，可以洗我的腳。」於是就離開了，不再和屈原說話。 |
此為對話型的考題，要針對問題內容來決定要將重心放在哪裡。
下列何者是漁父的人生觀？
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(A)離群索居
(B)獨善其身
(C)隨俗浮沉
(D)憤世嫉俗
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這題在問漁父的人生觀，因此，第一個動作就是要把有關「漁父」的言論標示出來。
漁父說：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」可以知道漁父認為人應該要隨著流俗生活，簡單講，就是大家如何生活，自己就跟著如何生活即可。不需要思慮深遠舉止高潔導致被放逐。
又說：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」這句話說滄浪之水乾淨的話，那就用來洗帽帶；滄浪之水渾濁，那就用來洗腳──意思就是世俗清高那麼就跟著清高；世俗鄙俗那麼就跟著鄙俗。與上一句話文意相同。故我們知道答案是(C)。
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文中「聖人不凝滯於物」之「物」，是指：
(A)屈原見放
(B)三閭大夫之職
(C)清濁醒醉之辨
(D)顏色憔悴，形容枯槁
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看到問題在問「句意」，記得將原文整句劃起來。屈原先說了「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」，漁父才回答「聖人不凝滯於物，而能與世推移。」
因此我我們可以知道這句話是在回答屈原說的話，因此可以知道重點在「濁」、「清」、「醉」、「醒」。4選項中，唯有(C)清濁醒醉之辨，4個關鍵詞完全呼應到原文。
故(C)為正確答案。