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一、Weber’s Talk 韋人開講
 
2015年1月7日,一場針對法國《查理周刊》的恐怖攻擊,使全世界的目光,又再度集中在「法國」這個曾經「輝煌」的「昔日強權」身上。
 
究竟,昔日的「法國」是如何在「戰火綿延」的歐洲大陸當中,建立起屬於自己的霸權地位?曾經「偉大」的「法蘭西帝國」,又是在甚麼樣的情況之下,失去其與世界各國「爭雄」的條件?戰後的法國如何重生?「法蘭西第五共和國」如何重建屬於法蘭西民族的光榮?讓我們在關注法國恐怖攻擊事件的同時,也一同來關心「大國崛起」系列的第一個主題-「浩劫與重生」-法國的歐洲稱雄之路。
 
二、政治學關鍵時勢延伸分析-「千年常勝的戰鬥民族」-古法蘭克王國的建國之路
 
「法國」,又名「法蘭西國」(France),乃是一個佇立於歐洲西部,位於「萊茵河」以東,「庇里牛斯山」以北,擁有廣闊海內、外領土(歐洲排名第三)的「單一主權」國家。
 
今日的「法國」,採取的乃是「共和國」制度,擁有民選的「政府與議會」,以及最先進的「農、工、商業技術」,是一個十分先進富裕的民主國家。
 
然而,倘若我們細心翻閱「法蘭西國」過往的發展歷史,則我們可能會很驚訝的發現,今日先進富裕的「法國」,在百多年前,竟仍是一個集「落後」與「瘋狂」於一身的「混亂國度」。而現今存在於法國的這個「共和體制」,竟業已是「法蘭西民族」,在這塊土地上所建立的「第五個」共和國家(因此被往往稱呼為法國第五共和體制)。事實上,倘若從1789年法國大革命(爾後成立「第一共和」)開始算起,則「法國」在1958年(第五共和建立之前)之前的短短168年當中,亦已經歷過四個共和國、兩個帝國,以及一個受到納粹控制之維琪政權的統治。其「國體」變換之速,常使許多政治學者感到瞠目結舌。
 
可想而知,頻繁更替「國體」的政治經驗(在1958年之前,法國本身就是像是一個大型的政治實驗場,體驗過各種成功與失敗的政治嘗試),並沒有為法國人民帶來相對應的幸福生活。事實上,除了由拿破崙以及拿破崙三世所領導的「第一帝國」以及「第二帝國」之外。在這168年之中,「法蘭西」大多皆是處於一種無法擺脫「大革命」之後,「激情失序社會」、「貧弱經濟」以及「落後的農、工、商業以及軍事技術」等負面狀態的「落後國家」。而這也導致「法蘭西」在19至20世紀中期的各種國際衝突當中,常常呈現出一種「內外交迫」的窘迫景象。
 
整整168年,這個在歷史當中,曾經「無比偉大」的「法蘭西」,就好像中了政治上的詛咒一樣,反覆掙扎,卻始終無法從「瘋狂」、「專制」或者是「貧窮」的「衰敗循環」中逃脫。而數以百萬計「法蘭西人」的精神與肉體,也在頻繁出現的各種「救國激情」以及「革命動亂」當中,紛紛在象徵「自由」、「平等」、「博愛」的「三色旗」下倒臥。
 
   然而,縱使處在最糟糕的時代,作為中古世紀歐洲最善戰種族-「法蘭克人」的後裔,貧窮與犧牲,卻從未真正抹滅法蘭西人的「生存意志」;而蘊含於「法蘭西國」中的光榮歷史,亦使得「法蘭西」人民就算在最艱困的環境當中,也「無法」放棄他們對於「回復」一個「偉大法國」的渴望以及期待。
 
「法蘭西可以接受挑戰!法蘭西可以嘗試失敗!但法蘭西絕不會消失!我們永遠會奮戰!我們終將會尋回法蘭西的榮耀!」縱然在第二次世界大戰裡,法國已遭納粹德國全境佔領,但孤軍在英國抵抗納粹的戴高樂將軍,還是如此向自己的同胞呼籲。
 
一個「曾經偉大」的「法國」,是「法蘭西」歷代祖先,留給「法蘭西」後代最好的禮物。而此種「銘刻在血液」裡,對於恢復「偉大法國」的渴望,也終於成為在20世紀中期,握在戴高樂將軍手中,將法蘭西人民自百年「衰敗循環」裡解放出來的「關鍵鑰匙」。
 
究竟,「偉大法國」所指為何?法蘭西的祖先法蘭克人,又是怎麼建立起此一榮譽的呢?法蘭西是如何失去這些榮譽?長達168年的「衰敗循環」是怎麼一回事?法蘭西共和國又如何在廢墟與瓦礫當中尋回屬於自己的榮耀?這一切,就讓我們先從「羅馬帝國」晚期的衰微,開始說起。
 
公元3世紀,受到長期「內戰」、「外患」以及「經濟崩潰」等因素的影響(史稱「三世紀危機」),曾經輝煌的「羅馬帝國」,開始出現了崩潰的跡象。
 
此時,皇帝「戴克里先」為了化解羅馬帝國「領土過大」、「治理不易」的缺點,首將帝國「一分為二」,區分為「東、西」二部。並在「東、西」二部設立各自獨立管轄的「皇帝」職位,以藉此集中管理。而此舉亦成為日後「羅馬帝國」,分裂成為「東羅馬帝國」(領土約涵蓋今日南亞、中東、南亞等區)以及「西羅馬帝國」(領土約涵蓋今日北歐、西歐、中歐、南歐以及部分領土)的濫觴。
 
羅馬帝國的「東、西二分」,在初始的確解決了帝國幅員廣大,難以管轄的的問題。然而一個分裂的帝國,卻也同時分化了帝國原本「集中」的政治、軍事以及經濟實力。而這也使得東、西兩個羅馬帝國,開始必須「獨自」面對,屬於自己的專屬挑戰,以及命運。
 
公元四世紀晚期,「匈人」(一說為中國古時稱呼之匈奴人)與「日耳曼人」開始不間斷的襲擊「西羅馬帝國」。一個世紀之後(公元476年),「孤立」且「獨自」掌管今日歐陸大部分土地的「西羅馬帝國」不支衰亡,而作為征服者的「日耳曼人」,亦繼承了西羅馬人的遺產,成為歐洲大陸的新主人。
 
然而,作為歐洲大陸的新主人,日耳曼人在當時,卻不具有如羅馬帝國般足夠的的「統治能力」以及「統治技術」。而日耳曼傳統當中,慣用的「契約」概念,又與過去帝國高度「中央集權」的統治概念不同(統治者在以武力征服被統治者之後,只需要強迫對方簽屬服從的契約即可離去,無須持續於被統治區塊設官署統治。此舉有利於降低統治成本,卻不利於系統且穩定的統治)。因此,相對於羅馬帝國設置「常任文官」以及「常任官署」的「系統性」統治方式,日耳曼人為歐洲帶來的,是一種「鬆散」、「原始」且源自於「武力與征服」的「契約」合作關係。
 
「契約」,是日耳曼族確認彼此「權利義務」關係的重要基礎。然而,在中古世紀的歐洲,「契約」的「有效性」,以及「訂立契約者」之間的「角色」以及「地位」,卻也會隨時依照各種不同的「條件」而產生變動。
 
換言之,雖然在這塊土地上,所有的政治組織都是建立在相關的「契約」,以及「武力合作」的基礎之上;然而,訂立契約的「前提」,卻也是建立在立約者彼此之間,「隨時可能變動」的「強弱基礎」之上。因此,在上述的契約關係之中,實際上並沒有哪一個政權可以「長久」享有對其他人「理所當然」的「統治權力」;而也幾乎沒有任何一個「被統治者」,願意「長久」的接受「統治者」的剝削以及宰制。強者可以「隨時」迫使弱者訂立服從的契約,弱者亦可以「隨時」透過增強自己的實力擊倒強者自立為王。「成王敗寇」,這就是中古世紀歐洲大陸的真理。
 
可想而知,此種「弱肉強食」的背景肯定無益於「文明」的建立,卻很可以快速的區別出「強者」與「弱者」的差異。而也就是在此等「優勝劣敗」的殘酷淘選邏輯之下,一個強大的日耳曼戰鬥種族-「法蘭克族」,開始興起。
 
「法蘭克族」,為最早侵擾歐陸的日耳曼種族之一。西元5世紀末開始,法蘭克族逐步佔領原「西羅馬帝國」的歐陸領土,並以武力驅逐當時盤橫在南方的阿拉曼尼人以及哥德人,終於於五世紀初,建立起史上第一個由「法蘭克人」統治的「法蘭克王國」。
 
「法蘭克王國」的統治時間,約為西元五世紀至西元九世紀左右。其統治區域及名稱隨著不同的階段,亦有著不同的改變。在眾多的「法蘭克王國」當中,最著名的乃是西元八世紀,由查理曼一世所建立的之「查理曼帝國」。
 
查里曼一世,為「法蘭克王國」中「卡洛林王朝」的奠基者。其一手創立的「查理曼帝國」,領土幾已涵蓋了今日整個西歐地區(含今日法國、德國、義大利、瑞士、比利時、匈牙利等國的領土),為中古歐洲最龐大的日耳曼帝國。
 
特別需要注意的是,不論是古早的「法蘭克王國」,抑或是日後由查理一世所建立起的「查理曼帝國」,其王國的根據地以及主要統治範圍,大多皆仍是以今日「西歐」(德、法)區域為基礎。而「西歐」的地形,除了南方的庇里牛斯山,以及東南方的阿爾卑斯山可為憑藉之外,大多數地區亦皆為「易攻難守」的「開放地形」。
 
在此種「廣大」又「開闊」的地形當中,「法蘭克人」能夠維持數百甚至是上千年的「封建」統治,足見其確為一十分「善戰」的種族。而「開放的地形」以及「廣闊的領土」,也使得「法蘭克」十分重視對於王國「領土」的防禦及掌控。此種想法亦在日後演變成為「法蘭西」重視「陸權」勝過於「海權」的傳統。
 
除此之外,早期的法蘭克人亦具有一種「遺產均分」的傳統,而此一傳統,也被沿用在國王對其王國的「遺產繼承」之上(也就是有幾個孩子,去世後國土就分成幾分,再由孩子均分。真是好大一筆特留分!)。因此,雖然中古世紀曾經出現過幾個頗具規模的「法蘭克王國」(如查理曼帝國),然而不論此王國原本的疆域再怎麼廣大,在「分封制度」的影響之下,實際上皆很難維持超過「一世」以上的「霸權」規模。而這在某種程度上,亦可以對於西元五世紀至九世紀,歐洲眾多「日耳曼王國」快速崛起,爾後又快速分裂的現象做出解釋。
 
查里曼去世之後,三位孩子平分帝國,形成了東、西、中法蘭克王國。其中,中法蘭克王國很快的就被東、西法蘭克王國併吞;東法蘭克王國,在未來演變成為著名的「神聖羅馬帝國」,部分為日後「普魯士王國」以及今日「德國」的前身;而西法蘭克王國,也於公元987年,在「卡洛林王朝」的繼承者路易五世「膝下無子」(這代表卡洛琳家族絕嗣)的情況之下,由「法蘭西公爵」雨果.卡佩(其與卡洛琳家族並無血緣關係)繼位。至此,代表「卡洛林」家族的「西法蘭克王國」正式退出歷史舞台。而一個新興,且對後世影響深遠的強盛王國-「法蘭西王國」,也在繼承舊「西法蘭克王國」的基礎之上,開始第一次在歷史當中嶄露頭角。

 

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出版商:學儒出版社
出版日期:2014年- 8月 版次:一版
定價:NT$580元  
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